En
la lógica de este calendario vegetal, la conexión con el nacimiento de
cada persona no funciona sólo como signo zodiacal que
influencia el temperamento y determina, a grandes rasgos, las líneas de
la vida, sino que la planta se convierte además en una especie de
guardiana, un alma vegetal, un genio protector considerado como un amigo
al que se cuentan sueños y penas, al que se pide consuelo, protección o
consejo, a quien se acude con gran confianza cuando uno se siente
abatido o deprimido o cuando se necesita fuerza, consuelo o un poquito
de suerte.
Para recargarse de energía, verde, fuerte y limpia,
basta con apoyarse en la planta con los ojos cerrado, echando la espalda
contra ella y con la palma de la mano izquierda en el tronco (la mano
receptiva) y la derecha en el corazón; pero puede usarse como talismán
si se coloca un pedazo de corteza o una hoja en el bolsillo o junto a la
cama.
No obstante, cada vez que se recibe algo de la planta no
hay que olvidarse de agradecérselo, como hacían los druidas al enterrar
una pequeña moneda entre sus raíces o al regarlas con leche o con
cerveza.
Abedul: Beth
Periodo: del 24 de diciembre al 21 de enero.
Divinidad: Dana o Ceridwen.
Fue
el primer árbol que apareció sobre la tierra tras derretirse los
hielos, y por eso ha asumido el significado simbólico del inicio y del
renacimiento; en el simbolismo celta, está considerado como el árbol
materno de la fecundidad física y espiritual.
Los nativos del
abedul son nobles, distinguidos y refinados; gajo su corteza frágil se
esconde una excepcional resistencia. Se adaptan a cualquier situación.
Son inteligentes, intuitivos y más dados a los placeres intelectuales
que a los físicos; no les gusta competir y mucho menos destacar:
elegancia, armonía y sobriedad conforman el hilo conductor de su
existencia, que prefieren vivir en ambientes tranquilos al resguardo de
la confusión y el estrés.
En cuestiones profesionales demuestran
estar siempre a la altura de las circunstancias, que afrontan con calma y
con profunda seriedad y competencia. Tienen una pequeña dosis de
frialdad y de inhibición en el amor. Están muy bien protegidos contra la
adversidad.
Serbal: Luis
Periodo: del 22 de enero al 18 de febrero.
Divinidad: Brigit.
El
árbol mágico del mundo, del que los druidas cortan sus varitas
adivinatorias, también transmite una pizca de misterio y magia a los
nativos de su signo.
Magnéticos, con gran inventiva pero siempre
un poco misteriosos, trabajan con disimulo y con envidiable fantasía
para después asombrar a los demás sacando de su sombrero de copa
auténticas maravillas.
Simpáticos, originales y muy alegres,
poseen una notable fuerza psíquica que les permite afrontar las
situaciones más complicadas, para él o para los demás, encontrando
siempre la palabra justa para apoyar y consolar a quien tiene problemas.
En
el amor, incluso cuando están profundamente conmovidos, tienden a
disimular sus sentimientos aunque sean sinceros, tal vez por pudor.
Anteponen a las pasiones incendiarias y vinculantes los valores más
tranquilos de la amistad, demostrando una disponibilidad ilimitada; pero
cuando deciden finalmente comprometerse, pueden garantizar a su pareja
fidelidad y ternura.
Fresno: Nion:
Periodo: del 18 de febrero al 17 de marzo.
Divinidad: Diancecht o Gwydion.
El fresno es el árbol cósmico: suspendido de sus ramas, el dios Ogmé obtuvo el conocimiento de las runas.
Profundos
e idealistas, los nativos del fresno buscan su propio mundo interior,
cargado de sueños, fantasías y romanticismo. Son poco activos y nada
aventureros. Tampoco son competitivos, prefieren llevar una existencia
cómoda, al resguardo de todo riesgo: no se sacrifican con gusto para
obtener la felicidad, aunque es un interés primordial para ellos; para
alcanzar sus objetivos se basan, más que en su voluntad, que suele dejar
mucho que desear, en su intuición y en su potencial mágico, por otra
parte inherente a su planta guía.
Sagaces y pensadores desde la
más tierna infancia, saben sacar de sí mismos la mejor solución para
cada problema, poniéndose en comunicación directa con el infinito.
Son
dúctiles y flexibles tanto en las intenciones como en los sentimientos;
aman tiernamente pero nunca durante demasiado tiempo cortejar y ser
cortejados, ese es el juego sutil, sensual y sin compromisos del que se
dejan sustraer en breves paréntesis de tierna locura.
Aliso Fearn
Periodo: del 18 de marzo al 14 de abril.
Divinidad: Bran.
Debido
a su proverbial resistencia al agua, el aliso se ha utilizado desde
tiempos inmemoriales como asiento para los cimientos; además, sirve para
la fabricación de instrumentos de viento, por lo que remite al
simbolismo guerrero de la batalla, cuando los combatientes obedecían el
sonido de un cuerno.
La solidez, la resistencia y la fuerza de
carácter distinguen por tanto a sus nativos, que son obstinados,
impetuosos, determinados a alcanzar el objetivo que persiguen sin
escatimar esfuerzos: han nacido para mandar y combatir pero con su
brusquedad corren el riesgo de hacer daño a las personas con carácter
más indeciso y sensible; como compensación, aunque sean despóticos,
también son generosos, brillantes y valientes, es decir, verdaderos
líderes cuando se trata de organizar y dirigir.
El autoritarismo
no les abandona en el amor, donde manifiestan sin reparos toda su
fogosidad, lanzándose de cabeza a las relaciones sin pararse a pensar
las consecuencias: su sexualidad es ardiente pero poco atenta a las
exigencias de la pareja, sobre todo porque cuando en el juego hay una
meta deseada, no tiene escrúpulos en hacer daño con tal de alcanzar su
objetivo.
Sauce. Saille
Periodo: del 15 de abril al 12 de mayo.
Divinidad: Epona o Rhiannon.
El árbol que crece deprisa y oculta con sus ramas el misterio de los
amantes habla el lenguaje simbólico de la fecundidad y la suavidad.
Como
su madera, dúctil pero resistente, los nativos del sauce saben
sobrellevar las dificultades y calibrar el cansancio, ya sea físico o
psíquico, para no encontrarse nunca faltos de energía.
Con su
elegancia innata y su encanto instintivo, consiguen incluso lo que no
merecen; de hecho, con frecuencia recurren a su capacidad seductora para
manipular situaciones y personas en su propio beneficio.
Mantienen
óptimas relaciones con el dinero y se vuelven locos por la propiedad,
que persiguen con constancia y defienden con obstinación.
El juego amoroso les intriga pero no viven del romanticismo, siempre tienen muy presente el lado práctico de la existencia.
Aman
la naturaleza, el campo, los platos exquisitos y la indolente
sensualidad del juego erótico, pero no desprecian placeres más refinados
como la música y el arte.
Espino albar: Hualt
Periodo: del 18 de mayo al 14 de junio.
Divinidad: Ossian.
El espino albar es la planta de mayo, la mata olorosa y bien formada emblema de la fecundidad y del sentido artístico.
Imprevisibles,
cambiantes, rápidos de ideas pero no tanto de acciones, los nativos del
espino albar son creativos irreductibles, dispuestos incluso a destruir
su propia obra para luego reconstruirla y mejorarla.
Ponen con
gusto su infatigable voluntad en la educación de los más jóvenes,
proponiéndose como modelos amigables más que como autoridad respetable.
Por lo demás, su movilidad y su curiosidad los mantienen jóvenes mucho
tiempo y les permiten conservar, al menos en espíritu, el lado
adolescente siempre preparado para maravillarse y sorprenderse.
Extremadamente
sensibles a la gracia y la belleza, se dejan atrapar por el amor con
facilidad, para después escaparse de él con la ligereza de una mariposa a
la busca de otra flor. Sin embargo, el amor por los niños y el deseo de
criar a los suyos propios juegan papeles decisivos en su destino y se
convierten en el resorte que los lanza al fatídico paso del matrimonio.
Endrino: Druir
Periodo: del 10 de junio al 7 de julio
Divinidad: Dagda.
Es
la reina de las plantas céltica, el resistente e invencible soporte del
muérdago divino. Su madera era utilizada como material de construcción
para las estructuras de naves y edificios. Es el árbol mágico y
protector de pleno verano, y trasmite a quien nace bajo su influencia
toda su sólida y luminosa belleza. Los nativos de la encina son
tranquilos y decididos, nunca se viene abajo ni se echan atrás en sus
decisiones.
No les agradan los cambios y mucho menos los
imprevistos, que les desorientan. Dan lo mejor de sí mismos en las
situaciones estables y segura.
Como el árbol que les influyen son
muy sensibles a la fuerza del rayo; viven amores intensos y ardientes,
pero distinguen siempre son extrema lucidez el erotismo del afecto
conyugal. Viven como paréntesis sin importancia los arrebatos de que son
presas y defienden a capa y espada los vínculos.
Acebo: Tinne
Periodo: del 8 de julio al 4 de agosto.
Divinidad: Cuchulainn.
El
cálido simbolismo de heroísmo y fuerza vital de acebo, con sus bayas
rojas como pequeños soles, le valió un puesto de honor entre las plantas
celtas por su gran valor ritual para los druidas. Los nacidos en este
periodo del año son solares y, en consecuencia, egocéntricos e incluso
narcisistas, como soles en el centro de las órbitas planetarias; pero al
mismo tiempo son extrovertidos, generosos y capaces de iluminar a los
demás. Gracias al magnetismo que emanan y a la capacidad de pensar
positiva mente caen siempre de pie y, sea cual sea la iniciativa que
emprendan, tiene la victoria asegurada.
Han nacido para mandar y
saben cómo atraer al prójimo hacia su terreno para luego someterlo con
su fuerte voluntad. Decididos, orgullosos e incluso rígidos en
cuestiones de ideales, administran espléndidamente como siempre con su
propio sentido de la justicia.
Además de tener gran capacidad de
compromiso, son muy estimulantes en el amor y esperan de la pareja la
máxima participación erótica; saben ser cálidos, comunicativos y
convincentes, pero pocas veces se ofrecen por completo.
Avellano: Coll
periodo: DEL 5 DE AGOSTO AL 1 DE SEPTIEMBRE.
Divinidad: Manannan.
Una
naturaleza espiritual, difuminada y a menudo escurridiza hace del
avellano el más angélico de los signos arbóreos de los celtas. Pero bajo
esa apariencia etérea, sus nativos esconden una ironía mordaz, capaz de
hacer picadillo a quien se interponga en su camino.
Racionales y
al mismo tiempo intuitivos aprenden con facilidad y destacan más en las
actividades intelectuales que en las prácticas.
Les fascina la
comunicación en cualquiera de sus formas, del libro al cine, des arte al
diálogo mesiánico; sin embargo, estos individuos excepcionales
prefieren refugiarse en situaciones profesionales subalternas que les
mantengan apartados de obligaciones y responsabilidades, y les dejen
espacio a su vida interior.
También en el amor, antes que la unión
física y las llamas de la pasión, que a menudo les asustan prefieren la
fusión de las almas en la búsqueda de objetivos espirituales comunes.
Endrino: Muin
Periodo: del 2 al 29 de septiembre.
Divinidad: Esus o Nurada.
El licor extraído de la endrina, de presuntas virtudes euforizantes, le
ha dado a la planta un carácter mágico. Por otra parte, también parecen
ser características dominantes en sus nativos la exaltación y la
euforia. Según el humor y el entorno, al que son muy sensibles, pueden
ser tiernos o agresivos, amigables o intratables. Se trata, por tanto,
de apasionados e inflamables idealistas, gobernados demasiado por el
corazón y demasiado poco por la razón, enamorados de los valores del
arte y de la justicia. El razonamiento no es su fuerte y la organización
mucho menos.
A pesar de la simpatía que emanan, no se está muy a
gusto en su compañía porque son demasiado imprevisibles y disparatados
para que los demás se sientan relajados junto a ellos: destruir y
reconstruir, herir para poder curar, este es el leit motiv de su
existencia.
No obstante, en el amor pueden encontrar un equilibrio
a pesar de los sobresaltos emotivos y del aspecto celoso y violento de
su carácter.
Hiedra: Gort
Periodo: del 30 de septiembre al 27 de octubre.
Divinidad: Pwyll.
La correspondencia simbólica de la hiedra con el ahogo y el veneno hizo que los celtas le atribuyeran
un significado de muerte y renacimiento, de paso necesariamente doloroso hacia una forma superior de existencia.
Tanto
en el estudio y el trabajo como el amor, todo lo que es misterioso e
insólito atrae a sus nativos, siempre atentos al lado oculto de las
cosas.
En las relaciones sociales se hacen querer por su sobria
elegancia y por su gran corazón, rudo pero fiel, capaz de sentimientos
inalterables.
Pero aunque la relación de pareja es una de sus
metas más codiciadas, es difícil que encuentren un alma gemela con la
que mantener la afinidad de gustos que buscan, aparte de la dimensión
física del amor.
Cuando no se sienten correspondidos, suplican,
irritan, se agarran, como hace suplanta guía, o bien se encierran en sí
mismos y re descubren su independencia, que les conduce hacia los
valores de la búsqueda esotérica, de la literatura, del arte.
Tejo: Ngetal
Periodo: del 28 de octubre al 24 de noviembre.
Divinidad: Goibniu o Govanon.
El
tejo es un árbol especialmente querido por los druidas, que aspiraban
sus vapores para potenciar la clarividencia. Es uno de los árboles más
longevos del norte de Europa, pero dicha longevidad, sinónimo de
inmortalidad, lo ha vinculado con los cementerios, cargándolo del
simbolismo de la trasformación que acompaña la muerte y el renacimiento.
Quizá
se deba a esto el temperamento melancólico de sus nativos: caen
fácilmente en la depresión el llanto y la inmovilidad, que por suerte
alternan con arrebatos emotivos y con un fervor entusiasta que les
conduce sin falta hacia el éxito.
El entorno tiene gran influencia
en su temperamento cambiante, hasta tal punto que les basta el contacto
con personas alegres y estimulantes para dar lo mejor de sí mismos.
Todo
lo relacionado con la superación, la renovación y el renacimiento les
fascina, pero se arriesgan al contagio psíquico a que les expone su
naturaleza receptiva.
En ellos se alternan fases de serenidad y de mal humor, de castidad absoluta y de pasión incontrolada, también en
Divinidad: Caillach.
Es
el árbol mágico por excelencia, ya que su madera sirve para elaborar el
silbato ritual y sus bayas se emplean en la bebida druídica
sacramental. Es saúco recoge en sí todo el simbolismo esotérico del
renacimiento.
Sus nativos se parecen en muchos aspectos a los del
tejo: también pueden salir victoriosos de las peores dificultados y
luego, de repente, ahogarse en un vaso de agua. Son valientes y
emprendedores pero sólo hasta que les domina la emoción, que les
convierte en presas fáciles del entusiasmo o dela depresión. Pero por
suerte, como son simpáticos y de gran talento, encuentran con facilidad
quien les apoye y se ocupe de ellos.
Llevados por las pasiones
intensas y por los deseos infantiles, aman profundamente y con gran
generosidad y gentileza, pero exigen a cambio no sólo estima y respeto,
sino también una excitante y placentera seducción.
Por Laura Tuan
